概要：3、于 ①合于《桑林》之舞 介词，引出对象 ②而刀刃若新发于硎 介词，从 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于 ④虽然，每至于族 介词，引出对象 （五）翻译下列句子（特殊句式请指出）： 1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦 手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方 2、臣所好者道也,进乎技矣. 我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了（判断句） 3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎 从未尝试（砍）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（宾语前置句；） 4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎 用很薄的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样 （状语后置句；） 5、每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 每当碰到（筋骨）交错集结的地方，我看到那里很难下刀，就警惕地提高戒备，目光因为有这个交错集结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来 （六）根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语，并加以解
《庖丁解牛》学案8（教师版）,标签：中国古代诗歌散文欣赏大全,http://www.88haoxue.com3、于
①合于《桑林》之舞 介词，引出对象 ②而刀刃若新发于硎 介词，从
③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于 ④虽然，每至于族 介词，引出对象
（五）翻译下列句子（特殊句式请指出）：
1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦
手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方
2、臣所好者道也,进乎技矣.
我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了（判断句）
3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎
从未尝试（砍）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（宾语前置句；）
4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎
用很薄的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样 （状语后置句；）
5、每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟
每当碰到（筋骨）交错集结的地方，我看到那里很难下刀，就警惕地提高戒备，目光因为有这个交错集结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来
（六）根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语，并加以解释：
1、三年之后，未尝见全牛也（ ）
目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界
2、技经肯綮之未尝（ ）
切中肯綮：正好切中事情的关键肯綮：肯，骨间肉綮，结合处肯綮，筋骨结合的地方现在指关键
3、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（ ）
游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举
4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（ ）
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子踌躇满志，现在形容对自己的现状或取得的成就非常得意
【感悟鉴赏】
一、整体感知，理清文章脉络
第一段：描写庖丁解牛的场面，突出了庖丁解牛技术的高超
第二段：
第三段：阐述了庖丁解牛技术高超的原因
第四段：
二、联系第三节，思考讨论：
1、思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会
解牛的三个阶段：
⑴“始臣之解牛之时”—— “所见无非全牛也” 目有全牛 （ 不懂规律 ）
⑵“三年之后” —— “未尝见全牛也” 目无全牛 （认识 规律）
⑶“方今之时” ——“以神遇而不以目视” 游刃有余（ 运用 规律 ）2、2、2、庖丁解牛遵循的是什么？ 道 （ 自然规律 ）
3、课文主要运用什么手法突出庖丁解牛技艺之高超？ 对比 突出“道”之重要
探讨庖丁的“解牛经”——庖丁解牛技术为何如此高超？
提示:可从一代名庖的成长历程分析；可从奋斗目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈
奋斗目标 道（自然规律） 成长阶段 三个阶段
解牛经验 依乎天理 因其固然 解牛态度 怵然为戒
三、主题探究：
1、用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人
2、庖丁解牛要点：依乎天理、因其固然、怵然为戒、善刀而藏之 （依理—谨行—藏锋）
臣之所好者，道也；进乎技矣—— 了解规律，掌握规律
臣以神遇不以目视—— 抓住本质，用心处事
依乎天理……因其固然—— 顺其自然，不强求
技经肯綮之未尝—— 避开锋芒，从长计议
以无厚入有间—— 以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟，动刀甚微—— 不莽撞，谨慎行事.
善刀而藏之—— 收敛锋芒，低调做人
3、在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，顺应自然，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己
4、这个寓言对我们有什么启示？
A、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律
B、面对困难，不应逃避，应勇于面对
C、反复练习，就熟能生巧
D、做事要循序渐进
【拓展延伸】
一、你能在《庖丁解牛》中找出王国维在《人间词话》中的“人生三境界”吗？
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
王国维境界一：昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路
《庖丁解牛》A：臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远
王国维境界二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
《庖丁解牛》B：解牛之初到方今之时——坚定不移，孜孜以求
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