《阿房宫赋》课堂实录3

概要：黄老师所说，今天，我们不会去作“监察御史”，也没有人去作唐敬宗，但我们仍然可以从中得到收获：“奢”必导致“亡”，要以“亡”为“鉴”。习惯于教翻译的老师，可以从中看到执教者如何从文体特征出发决定教学内容，如何从章法鉴赏到文化承传上拓宽课程资源，从而使自己的课堂增加深度和容量的。在鉴赏和感悟的幌子下，抛开语言文字的习得，架空分析的老师，也可以从课例中看到执教者是如何重视字句的落实，疑难的辨析等文言积累的。当我们明白了教什么以后，剩下的就是怎么教的问题了。看得出黄老师是把一堂课当作一篇文章那样在精心营构的。整堂课有四个大的教学环节：一、通过师生问答形式解决预习过程中的疑难、重点字句；二、通过缩写、填空、分组查找理解相关句子来感知内容、梳理层次；三、通过教师诵读、学生试读来感受赋体文章的特点，体会“天下第一赋”的语言魅力；四、通过我与杜牧比文章，来理解文章的主旨、写作的意图以及新的启示。四个环节如何过渡，如何分配时间都是胸中有谱的。每一个环节的教学主要采用什么方法，利用什么抓手来突破，也都是各有不同。第一环节的问答，虽然传统，但非常注意方法的指导，对学生自信心的激励和自尊心

《阿房宫赋》课堂实录3,标签：高一语文必修二教案,http://www.88haoxue.com
黄老师所说，今天，我们不会去作“监察御史”，也没有人去作唐敬宗，但我们仍然可以从中得到收获：“奢”必导致“亡”，要以“亡”为“鉴”。习惯于教翻译的老师，可以从中看到执教者如何从文体特征出发决定教学内容，如何从章法鉴赏到文化承传上拓宽课程资源，从而使自己的课堂增加深度和容量的。在鉴赏和感悟的幌子下，抛开语言文字的习得，架空分析的老师，也可以从课例中看到执教者是如何重视字句的落实，疑难的辨析等文言积累的。

当我们明白了教什么以后，剩下的就是怎么教的问题了。看得出黄老师是把一堂课当作一篇文章那样在精心营构的。整堂课有四个大的教学环节：一、通过师生问答形式解决预习过程中的疑难、重点字句；二、通过缩写、填空、分组查找理解相关句子来感知内容、梳理层次；三、通过教师诵读、学生试读来感受赋体文章的特点，体会“天下第一赋”的语言魅力；四、通过我与杜牧比文章，来理解文章的主旨、写作的意图以及新的启示。四个环节如何过渡，如何分配时间都是胸中有谱的。每一个环节的教学主要采用什么方法，利用什么抓手来突破，也都是各有不同。第一环节的问答，虽然传统，但非常注意方法的指导，对学生自信心的激励和自尊心的尊重；第二环节通过一段缩写，真是别开生面。围绕这段缩写，有了整体感知，有了思路梳理，有了主旨概括，有了老师示范，有了学生分工。第三环节诵读法，也是“到什么山上唱什么歌”，文言文要重视读，文赋更要以声求义，以声传情，以声品味。第四环节的所谓“狗尾续貂”其实是一箭双雕的妙招：即让学生认识到杜牧文章的妙处，又把学生的古文学习带到一个新的境界——古文可以新读，而且应该新读的。这四个中心环节又由好多小的对话环节构成，如果我们仔细琢磨，每一次语言来回，都有值得效法和深思的地方。种种细微之处，我们在上文评点时已有涉及。

当然，对于赋体文章的鉴赏，是否还可以更加“文化”一点？譬如谈及铺陈的作用，我以为本文的铺陈不仅仅是文势的制造，其实是为了更加沉痛地表达自己对历史的深刻感喟和深沉思考，对于王朝现实的一种反复忧叹。这也正是赋的应有之义——“体物写志者也”。对于《阿房宫赋》，否能放在杜牧的咏史的“主旋律”上观照：他的许多咏史诗，如我们熟悉的《过华清宫绝句》、《泊秦淮》都体现了他的这种忧思。如果我们再花一点点时间，把杜牧放在传统士人的价值观平台上观照，学生就会意识到，《阿房宫赋》所表现的那种以天下为己任的情怀，正是古代知识分子经世济民的优秀文化品格啊。

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