概要：②则茫然而不违，昏然而同归 ④予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰 A.①②相同 ③④不同 B.①②不同 ③④不同 C.①②不同 ③④相同 D.①②相同 ③④相同 9. 下列句中的“见”和“今是溪独见辱于愚”中的“见”相同的一项是（ ） A. 风吹草低见牛羊 B. 兰芝初来时，府吏见丁宁 C. 转头向户里，渐见愁煎迫 D. 君既若见录，不久望君来 10. 下列文言句式完全相同的一项是（ ） A. ① 故凡为愚者，莫我若也 ② 莫我知也 B. ① 皆山水之奇者 ② 溪虽莫利于世 C. ① 今是溪独见辱于愚 ② 今予家是溪 D. ① 夫水，智者乐也 ② 寂寥而莫我知也 11. 下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ） A. 几何不从汝而死也 B. 又可冀其成立邪 C. 教吾子与汝子……如此而已 D. 未可以为信也 12. 下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（ ） A. 季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。 ——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的
《祭十二郎文》学案5（苏教版高二选修教案设计）,标签：唐宋八大家散文选读大全,http://www.88haoxue.com②则茫然而不违，昏然而同归 ④予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰
A.①②相同 ③④不同 B.①②不同 ③④不同
C.①②不同 ③④相同 D.①②相同 ③④相同
9. 下列句中的“见”和“今是溪独见辱于愚”中的“见”相同的一项是（ ）
A. 风吹草低见牛羊 B. 兰芝初来时，府吏见丁宁
C. 转头向户里，渐见愁煎迫 D. 君既若见录，不久望君来
10. 下列文言句式完全相同的一项是（ ）
A. ① 故凡为愚者，莫我若也 ② 莫我知也
B. ① 皆山水之奇者 ② 溪虽莫利于世
C. ① 今是溪独见辱于愚 ② 今予家是溪
D. ① 夫水，智者乐也 ② 寂寥而莫我知也
11. 下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 几何不从汝而死也 B. 又可冀其成立邪
C. 教吾子与汝子……如此而已 D. 未可以为信也
12. 下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（ ）
A. 季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。
——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。
B. 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。
C. 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？
——唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？
D. 呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？
——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？
13．下列表述不正确的两项是（ ）
A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
B、古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。
C、祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。
D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。
E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
14．下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是（ ）
A、韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。
B、《祭十二郎文》是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。
C、《祭十二郎文》中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。
D、全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。
15．作者在祭文第八段中回忆叔侄二人在往来书信中讨论侄儿所患软脚病一事，作用是
A、探究侄儿的死因。
B、根本不相信侄儿死于软脚病。
C、对侄儿是否死于软脚病仍持怀疑态度。
D、对没能重视侄儿所患疾病的追悔莫及。
16．作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣！”这话表达出怎样的心境？（ ）
A、作者表示不再想活着了，愿与侄儿同去。
B、作者表示不想在人世间再追求什么，只求把儿女抚养成人而已。
C、作者表示以实现侄儿遗愿为自己最终心愿。
D、作者看到侄儿的死，深感活在世上真是一点意思也没有。
17．祭文开头一节叙写身世、家世的不幸有什么作用，请分两点陈述。
18．文章细叙“二人三会三别，终因谋官求禄，行踪漂泊无定，不得会合而成永别”有什么作用。
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