概要：非 攻《墨 子》今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉? 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可
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《墨 子》
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?
杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉?
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?
是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 至攘人犬豕鸡豚者 攘：偷窃
B. 苟亏人愈多，其不仁兹甚 兹：这，这个
C. 从而誉之，谓之义 誉：赞美
D. 情不知其不义也 情：确实，的确
6．下面句子分别编为四组，全都表明“行为不义”的一组是（ ）（3分）
①入人园圃，窃其桃李 ②扡其衣裘，取戈剑者
③天下之君子皆知而非之 ④今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之
⑤书其言以遗后世 ⑥此人为不知白黑之辩矣
A．①②④ B．③⑤⑥ C．①②③ D．④⑤⑥
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 这是一篇体现墨家学说的文章。矛头直指战争，从而揭示出战争才是造成百姓流离失所、横尸荒野的罪魁祸首。
B.文章认为任何人都没有权利剥夺别人的生命。如果剥夺了别人的生命，那就犯下了不可饶恕的罪行，那他就应该被处以极刑。
C.第二段用类比的方式，论证了天下君子们分辨不清义和不义，说明他们在价值判断上的混乱。
D.本文主旨鲜明，在说理上层层铺垫，对照鲜明，逻辑性强，而且恳切动人。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（l）若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉?
译文：
（2）是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
译文：
【答案】
5.B（兹：通“滋”，更加。）
6.A
7.A（“战争”指不义的战争，掠夺性的战争。）
8. （1）如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？
（“奚”，“遗”，“ 知其不义也”判断句式，各1分，句意2分）
（2）由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
（“是以”，“ 辩”，“ 辩义与不义之乱也”判断句式，各1分，句意2分）
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