《进学解》教案2

概要：教学目标 1.理解课文中的重点词语与句子。 2.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。 3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 4.理解文义，并积累出自文中的成语。 教学难点 学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 教学时数 3课时 第一课时 一.组织教学 唐宋八大家散文是唐宋古文运动的产物，堪称中国古代散文中的优秀篇章，影响深远。从今天开始，我们就进入唐宋八大家散文的学习。 1.古代的散文：我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。 2.古代散文的发展：先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。 先秦散文：包括诸子散文和历史散文．诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》等；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件，历史人物的文章和书籍都属于历史散文范畴，如《左传》等。 两汉散文：西汉司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高峰，东汉以后，除子，史专著外，开始出现了书，记，碑，铭，论，序等个体单篇散文。 唐宋散文：在“古

教学目标
1.理解课文中的重点词语与句子。
2.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。
3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。
4.理解文义，并积累出自文中的成语。
教学难点
学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。
教学时数 3课时
第一课时
一.组织教学
唐宋八大家散文是唐宋古文运动的产物，堪称中国古代散文中的优秀篇章，影响深远。从今天开始，我们就进入唐宋八大家散文的学习。
1.古代的散文：我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
2.古代散文的发展：先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。
先秦散文：包括诸子散文和历史散文．诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》等；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件，历史人物的文章和书籍都属于历史散文范畴，如《左传》等。
　　  两汉散文：西汉司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高峰，东汉以后，除子，史专著外，开始出现了书，记，碑，铭，论，序等个体单篇散文。
　　  唐宋散文：在“古文运动”的推动下，散文构造形象的方式日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记，寓言，传记，杂文等作品。
　　  明代散文：先有前后七子以古拟为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
　　  清代散文：以桐城派为代表的清代散文，更注重“义理”的表现．而且桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩，序跋，奏议，书说，赠序，诏令，传状，碑志，杂说，箴铭，颂赞，辞赋，哀祭等。
3.唐宋八大家的由来：唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八人的合称。（学生阅读《唐宋八大家散文》p.89-91）
二.常识简介
1.了解韩愈（学生简介，教师总结）
韩愈（768－824），字退之，南阳（今河南省孟县）人。是唐代著名的散文家和重要诗人。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。他是唐代着名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。
韩愈文章分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。
2.解题
本文写于元和八年(813)。“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。
三.整体感知
1.学生自由诵读课文→学生齐读。
2.学生对照书下注释，了解全文内容，理清全文结构。
第一部分：（1）先生训示。提出第一个观点：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
第二部分：（2）虚拟学生诘难。
第三部分：（3-5）先生自责。
四.课时小结
本文用对话的形式写别人,嘲讽自己失意，自己就进行解释，借以发泄仕途不得意的牢骚，针锋相对的解释，表面上是心平气和，字里行间却充满了郁勃之情，也表达了对社会的批判之情。
五.作业布置
⑴熟读课文。
⑵对照注释，进一步理解文意。

第 二 课 时
一.组织教学
本节课，我们来看一看韩愈是怎样通过对话的形式写别人,来嘲讽自己的失意，来借以发泄仕途不得意的牢骚的。
二.文本研读
㈠研读第一节
1.学生齐读第一节。
2.学生对照书下注释，疏通第一节，并做好质疑准备。
3.学生质疑，小组之间交流。
4.重点字词
⑴行成于思，毁于随。
⑵方今圣贤相逢，治具毕张
⑶拔去凶邪，登崇畯良
⑷占小善者率以录，名一艺者无不庸
⑸爬罗剔抉，刮垢磨光
5.分析第一节
⑴找出表达作者关于“进学”的主要观点，并谈谈你对这一观点的理解。
明确：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，对我们读书治学非常有启发价值，作者强调了“思”的重要。
⑵找出本节中能概括作者命运的词语。
明确：注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。
㈡研读第二节
1.学生齐读第二节。
2.学生对照书下注释，疏通第二节，并做好质疑准备。
3.学生质疑，小组之间交流。
4.重点字词
⑴手不停披于百家之编
⑵纂言者必钩其玄
⑶贪多务得，细大不捐
⑷独旁搜而远绍
⑸含英咀华，作为文章
(6)三年博士，冗不见治
5.研析第二节
⑴学生针对先生的训示，进行了有力的反驳，可分为几层？
明确：分两层完全推倒先生的说法。
第一层从“先生欺余哉”至“可谓成矣”。 学生赞颂先生业精、行成。
第二层从“公不见信于人”至段末。指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。
⑵“诸生”是从哪几方面对“国子先生”给予评价的？这样写有什么作用？
明确：①治学之勤恳   ②儒学的功绩   ③文章的境界   ④为人的成功
诸生从四个方面对先生进行了高度的评价。但是他在公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多无幸获选者一样的学业不精、德行不成。虽未直斥有司之不明、不公，但已隐含此意。
⑶对比诵读1、2节，体会“国子先生”和“诸生”对话时的不同情绪，说说你对作者内心思想感情的理解。

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