《进学解》教案 6

概要：教学目标 1.理解课文中的重点词语与句子。 2.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。 3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 4.理解文义，并积累出自文中的成语。 教学难点 学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 教学时数 3课时 第一课时一.组织教学 唐宋八大家散文是唐宋古文运动的产物，堪称中国古代散文中的优秀篇章，影响深远。从今天开始，我们就进入唐宋八大家散文的学习。 1.古代的散文：我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。 2.古代散文的发展：先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。 先秦散文：包括诸子散文和历史散文．诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》等；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件，历史人物的文章和书籍都属于历史散文范畴，如《左传》等。 两汉散文：西汉司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高峰，东汉以后，除子，史专著外，开始出现了书，记，碑，铭，论，序等个体单篇散文。 唐宋散文：在“古文运动”的

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教学目标

1.理解课文中的重点词语与句子。

2.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。

3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。

4.理解文义，并积累出自文中的成语。

教学难点

学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。

教学时数 3课时

第一课时

一.组织教学

唐宋八大家散文是唐宋古文运动的产物，堪称中国古代散文中的优秀篇章，影响深远。从今天开始，我们就进入唐宋八大家散文的学习。

1.古代的散文：我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。

2.古代散文的发展：先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。

先秦散文：包括诸子散文和历史散文．诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》等；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件，历史人物的文章和书籍都属于历史散文范畴，如《左传》等。

　　两汉散文：西汉司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高峰，东汉以后，除子，史专著外，开始出现了书，记，碑，铭，论，序等个体单篇散文。

　　唐宋散文：在“古文运动”的推动下，散文构造形象的方式日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记，寓言，传记，杂文等作品。

　　明代散文：先有前后七子以古拟为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

　　清代散文：以桐城派为代表的清代散文，更注重“义理”的表现．而且桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩，序跋，奏议，书说，赠序，诏令，传状，碑志，杂说，箴铭，颂赞，辞赋，哀祭等。

3.唐宋八大家的由来：唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八人的合称。（学生阅读《唐宋八大家散文》p.89-91）

二.常识简介

1.了解韩愈（学生简介，教师总结）

韩愈（768－824），字退之，南阳（今河南省孟县）人。是唐代著名的散文家和重要诗人。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。他是唐代着名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。

韩愈文章分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

2.解题

本文写于元和八年(813)。“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。

三.整体感知

1.学生自由诵读课文→学生齐读。

2.学生对照书下注释，了解全文内容，理清全文结构。

第一部分：（1）先生训示。提出第一个观点：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

第二部分：（2）虚拟学生诘难。

第三部分：（3-5）先生自责。

四.课时小结

本文用对话的形式写别人,嘲讽自己失意，自己就进行解释，借以发泄仕途不得意的牢骚，针锋相对的解释，表面上是心平气和，字里行间却充满了郁勃之情，也表达了对社会的批判之情。

五.作业布置

⑴熟读课文。

⑵对照注释，进一步理解文意。

第 二 课 时

一.组织教学

本节课，我们来看一看韩愈是怎样通过对话的形式写别人,来嘲讽自己的失意，来借以发泄仕途不得意的牢骚的。

二.文本研读

㈠研读第一节

1.学生齐读第一节。

2.学生对照书下注释，疏通第一节，并做好质疑准备。

3.学生质疑，小组之间交流。

4.重点字词

⑴行成于思，毁于随。

⑵方今圣贤相逢，治具毕张

⑶拔去凶邪，登崇畯良

⑷占小善者率以录，名一艺者无不庸

⑸爬罗剔抉，刮垢磨光

5.分析第一节

⑴找出表达作者关于“进学”的主要观点，并谈谈你对这一观点的理解。

明确：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，对我们读书治学非常有启发价值，作者强调了“思”的重要。

⑵找出本节中能概括作者命运的词语。

明确：注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。

㈡研读第二节

1.学生齐读第二节。

2.学生对照书下注释，疏通第二节，并做好质疑准备。

3.学生质疑，小组之间交流。

4.重点字词

⑴手不停披于百家之编

⑵纂言者必钩其玄

⑶贪多务得，细大不捐

⑷独旁搜而远绍

⑸含英咀华，作为文章

(6)三年博士，冗不见治

5.研析第二节

⑴学生针对先生的训示，进行了有力的反驳，可分为几层？

明确：分两层完全推倒先生的说法。

第一层从“先生欺余哉”至“可谓成矣”。 学生赞颂先生业精、行成。

第二层从“公不见信于人”至段末。指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。

⑵“诸生”是从哪几方面对“国子先生”给予评价的？这样写有什么作用？

明确：①治学之勤恳   ②儒学的功绩   ③文章的境界   ④为人的成功

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