《正确运用常见的修辞方法》教案2

概要：参考答案：湖北是一座书库，武汉就是书库里最厚重的一本书；蛇山是一页纸，黄鹤楼就是纸上最神奇的文字。 地球好像一个部落，中国就是部落中的一个家庭；沿海诸岛是一群可爱的孩子，台湾就是其中最俏皮的一个。 江南是亭亭玉立的少女，杭州就是少女的脸庞；西湖是水汪汪的眼睛，湖水就是眼中晶莹的泪。 例4（04全国高考卷）请拟一条以“公民义务献血”为内容的公益广告词。（在10—20个字之间） “鲜血诚宝贵，救人品更高”[化用] “真情流淌，血脉相通”[对偶] “民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”[对偶] “献出的血有限，献出的爱无限”[对比] “好人献上一滴血，病者除却万分忧”，[对偶] “你想为社会做点贡献吗？你愿为他人献点爱心吗？请参加无偿献血！”[设问] “一滴血，一片心，一份爱”[化用] 例5、上海卷 阅读下面的诗和相关材料，完成第14—16题。(8分) 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

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参考答案：湖北是一座书库，武汉就是书库里最厚重的一本书；蛇山是一页纸，黄鹤楼就是纸上最神奇的文字。
地球好像一个部落，中国就是部落中的一个家庭；沿海诸岛是一群可爱的孩子，台湾就是其中最俏皮的一个。
江南是亭亭玉立的少女，杭州就是少女的脸庞；西湖是水汪汪的眼睛，湖水就是眼中晶莹的泪。
例4（04全国高考卷）请拟一条以“公民义务献血”为内容的公益广告词。（在10—20个字之间）
“鲜血诚宝贵，救人品更高”[化用]
“真情流淌，血脉相通”[对偶]
“民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”[对偶]
“献出的血有限，献出的爱无限”[对比]
“好人献上一滴血，病者除却万分忧”，[对偶]
“你想为社会做点贡献吗？你愿为他人献点爱心吗？请参加无偿献血！”[设问]
“一滴血，一片心，一份爱”[化用]

例5、上海卷 阅读下面的诗和相关材料，完成第14—16题。(8分)
望庐山瀑布
李 白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。        
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。        
庐山瀑布
徐 凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
千古长如白练飞，一条界破青山色。
   苏轼《东坡志林•记游庐山》：“仆初入庐山，山谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。……旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：‘帝遣银河一派垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。’”
  15．以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是(2分)
    飞流直下三千尺：
                                                                             
千古长如白练飞：
                                                                            
【涉及考点】考查对诗中运用修辞手法及其作用的评价。
   【解题详析】不同的修辞手法用在诗歌中会产生不同的艺术效果，分析时既要运用相关的修辞知识，又要结合诗中塑造出的形象特点，才能言之成理。
   【答案】夸张，突出了瀑布磅礴的气势。
             比喻，生动形象地描绘了瀑布的色彩和形态。
   【题型特点及命题趋向】试题选用的李诗过于常见，徐诗过于生僻，因为描写的是同一对象，赏析用的又是最基本的知识，赏析十分容易，如果不是出于调节试卷难度，这样的题型不会出现太多。
例6、阅读文段，解释下文两处划横线语句所隐含的意思，完成（1）（2）题。
坐在地球上，要食人间烟火。说到生活生计，也许是“热胀冷缩”之故罢，物价上涨得猛了些。当然腰包也在胀，但总是乌龟跑不过兔爷。……赶上电视中“关公战乾隆”。那关公本不用刀，但举刀杀人差可相信，而乾隆用一把扇子作万人敌则滑稽荒谬。试想：天下没有不散的戏，任何“剧”只要“续”得太长，都难逃“狗尾续貂”或“鼠尾续狗”的路数。
⊙解释上文中两处划横线的语句所隐含的意思，完成（1）（2）题。
（1）句“但总是乌龟跑不过兔爷。”隐含的意思是：（不超过20字）
工资虽然增加了，但还是比不上物价上涨的快。
（2）句“都难逃“狗尾续貂”或“鼠尾续狗”的路数”隐含的意思是：（不超过25字）
电视剧拍多长要适度，否则落得个越拍越差的结局。
  例7、  阅读下面的文字，完成18——21题。湖北卷五、(18分)
土  地  韩少功
    吃着自己种出来的瓜莱，觉得它们每一样都有来历，每一样都有故事。什么时候下的种，什么时候发的芽，什么时候开的花……  往事历历在目。
    虫子差点吃掉了新芽，曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情，曾让你欣喜。转眼间，几个瓜突然膨胀了好几圈，胖娃娃一般藏在绿叶深处，不知天高地厚地大乱家规，大哭大笑又大喊大叫，必定让你惊诧莫名。
    有时候，瓜藤长袖飘飞，羽化登仙，一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天，在太阳或月亮那里开花结果，让你搬来椅子再加上梯子，仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来的一个野外的话筒：刚才是谁在这里通话而且是与谁通话；或者说这么多电话筒从瓜藤下来，从土地里抛撒出来，一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听?
    你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞嗞地伸长，真正侧耳去听，它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼，猛回头看，它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果，怕它们真像邻居吴伯说的那样一指就谢，怕它们害羞和胆怯，于是气呼呼地不再合作，总之，它们是有表情的，有语言的，是你生活的一部分，最后来到餐桌上，进入你的口腔，成为你身体的一部分。这几乎不是吃饭而是游子归家，是你与你自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。
    你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜，干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜莱，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是“圣诞树”，看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。

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