《庖丁解牛》教案

概要： 之:代解牛 善通缮，修治，这里是擦试 文惠君曰: “善哉! 吾闻庖丁之言，得 养生⒄ 焉。” 懂得 的道理了第二部分(24自然段): 庖丁自叙解牛技术高超的原因，点出寓意。 2自然段，借文惠君的赞叹和提问，过渡下文。 1.“臣之所好者，道也”“进乎技矣”(总结下文)庖丁的观点。 他好的是“道”是指解牛规律，运用前后对照的方法，生动地描述了自己掌握解牛之“道”的过程。 2.解牛的三个阶段勤学苦练的过程。 ⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也” ⑵“三年之后”“未尝见全牛也” ⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然” 这种从实践到认识，再到实践的过程，生动地说明了这样一个事实: 只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。 3.良庖、族庖、自己的比较，用前二者反衬庖丁。 对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。都是先果

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          之:代解牛                 善通缮，修治，这里是擦试

    文惠君曰: “善哉! 吾闻庖丁之言，得  养生⒄    焉。”
                                    懂得    的道理了

第二部分(24自然段): 庖丁自叙解牛技术高超的原因，点出寓意。
    2自然段，借文惠君的赞叹和提问，过渡下文。
  1.“臣之所好者，道也”“进乎技矣”(总结下文)庖丁的观点。
    他好的是“道”是指解牛规律，运用前后对照的方法，生动地描述了自己掌握解牛之“道”的过程。
  2.解牛的三个阶段勤学苦练的过程。
    ⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”
    ⑵“三年之后”“未尝见全牛也”
    ⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”
    这种从实践到认识，再到实践的过程，生动地说明了这样一个事实: 只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。
  3.良庖、族庖、自己的比较，用前二者反衬庖丁。
    对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。都是先果后因
  4.“视为止，行为迟”“怵然为戒”善于总结经验，发现规律。
    这一段描写，可以说是对前面说理部分的一种补充。正因为庖丁爱好的是研究解牛的规律，而实际上已掌握了这一规律，所以解牛成功之后，既轻快，又自豪:“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”这里十分传神的神态描写，也正好与“臣之所好者，道也”“进乎技矣”遥相呼应。
    最后，文章以文惠君赞叹作结，既肯定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨。

写作特点:
    用细致生动地记叙和描写来阐明抽象的道理:
    如开头的解牛场面，使人可感，可见，可闻。
    庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者，良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。

作业:
[思考和练习]第一题、第二题。
                            （四川省资中县第一中学   温钧 编写整理）

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