《魏其武安侯列传》教案及练习

概要：3． 翻译题将下面的一句话翻译成现代文。灌夫为人刚直使酒，不好面谀。译文：灌夫为人刚强直爽，好发酒疯，不喜欢当面奉承人。4．简答题文章在表现窦婴时采用了哪些表现手法？请举出若干例子简要说明。答：采用细节描写、语言描写、动作描写和心理描写。举例略。八、研习与思考1.这篇传记中记述了几次尖锐的矛盾冲突场面，情节叙述相当成熟。试找出这个故事的前奏和矛盾的发端、发展、爆发和高潮以及结局，并从中分析主要人物的性格特征。答：发端：田、窦争权；发展：窦婴宴请；爆发：灌夫骂座；高潮：设计上奏；结局：田蚡病亡。从中可见窦婴的厚道耿直，田蚡的贫鄙骄横和灌夫的豪爽鲁莽。2.《史记》由本纪、世家、列传、表和书五部分构成，其中本纪、世家的传基本上是纪帝王诸侯，列传则写一般人物。课外另外选读一则列传，与《魏其武安侯列传》相比较，看看在表现人物的技巧方面有什么异同之处。答：可使用王伯祥《史记选》，主要目的是让学生课外扩展阅读，可几人共读一篇，下次课以讲演的形式，概括出主要人物，主要内容，并分析写作手法。《史记》有单传，也有合传，在表现人物方面各种描写手法穿插使用，表现人物性格也是详略各异。如《李

3． 翻译题

将下面的一句话翻译成现代文。

灌夫为人刚直使酒，不好面谀。

译文：灌夫为人刚强直爽，好发酒疯，不喜欢当面奉承人。

4．简答题

文章在表现窦婴时采用了哪些表现手法？请举出若干例子简要说明。

答：采用细节描写、语言描写、动作描写和心理描写。举例略。

八、研习与思考

1.这篇传记中记述了几次尖锐的矛盾冲突场面，情节叙述相当成熟。试找出这个故事的前奏和矛盾的发端、发展、爆发和高潮以及结局，并从中分析主要人物的性格特征。

答：发端：田、窦争权；

发展：窦婴宴请；

爆发：灌夫骂座；

高潮：设计上奏；

结局：田蚡病亡。

从中可见窦婴的厚道耿直，田蚡的贫鄙骄横和灌夫的豪爽鲁莽。

2.《史记》由本纪、世家、列传、表和书五部分构成，其中本纪、世家的传基本上是纪帝王诸侯，列传则写一般人物。课外另外选读一则列传，与《魏其武安侯列传》相比较，看看在表现人物的技巧方面有什么异同之处。

答：可使用王伯祥《史记选》，主要目的是让学生课外扩展阅读，可几人共读一篇，下次课以讲演的形式，概括出主要人物，主要内容，并分析写作手法。《史记》有单传，也有合传，在表现人物方面各种描写手法穿插使用，表现人物性格也是详略各异。如《李将军列传》便是一篇单传，表现人物性格丰富，有大智大勇的一面，又有鲁莽粗率的一面，较本文表现人物单一性格有所不同。

九、相关艺术作品展示

1.       司马迁祠堂：在陕西韩城。司马迁祠墓始建于西晋永嘉四年（公元310年）,作为全国重点文物，1957年得到大修，面貌焕然一新，前来韩城的游客，首先要来这里瞻仰世界文化名人司马迁祠墓。登上司马坡之巅，眼前雕龙画栋，身旁古柏参天，风光迷人。东有滔滔黄河，西有巍巍梁山，南可见魏代长城，北可见芝水长流。1958年考古学家、诗人郭沫若为司马祠题诗，并铭刻在新立石碑上，诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学识空前富，文章旷代雄。怜才膺斧铱，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”前面提至献殿中挂有“文史祖宗”的匾额，这是在民国初年司马迁的后裔送的。距司马迁祠5公里的兔东乡徐村是司马迁的故里，村里有司马迁祠堂等古迹。徐村主要由姓同的和姓冯的人家组成，他们千百年来自称是司马迁的后裔，据说“冯”姓是司马迁大儿子司马临的后代，“同”姓是司马迁二儿子司马观的后代。两姓亲如一家，但从不通婚。前些年记者前来采访，问起他们的姓氏，得到的回答是：司马迁受刑入狱，为免株连儿女，不得不改姓。为什么要改“冯”和“同”两姓呢？回答说：司马迁遭厄运时，有好心人向家乡通风报信。“同”、“冯”二字皆取“通”和“风”的谐音，又包含了原姓“司”、“马”两字。

2.       电视剧《汉武大帝》：2005年新春，央视斥资3000万、历时三年打造的58集历史剧《汉武大帝》叱咤荧屏。
　　全剧以刘彻的童年开篇，以景帝的政治保护下刘彻的成长为主线展开，通过刘彻的风险继位，掌握大权；用贤变法，尊王攘夷；大战匈奴，出使西域；巫蛊为乱，罪己示民等重大事件，围绕和与战、治与乱、忠与叛、生与死、得与失、情与恨的矛盾，向观众全景式地展示了汉武帝刘彻纵横跌宕的一生和那个风云变幻、英雄辈出的时代。

        剧中也重现了司马迁与汉武帝的关系。

十、延伸阅读

第九章 文学史上之司马迁

一、《史记》是中国的史诗

常有人说中自没有史诗，这仿佛是中国文学史上一件大憾事似的，但我认为这件大憾事已经由一个人给弥补起来了，这就是两千年前的司马迁。

不错，他把缙绅先生所不道的事加过了选择，然而在《五帝本纪》中终于记载了上古的传说(象黄帝，尧、舜的故事)，在《封禅书》中也多少绘出了古代的神话，即在其他文字中也保存了一大部分春秋，战国，秦，汉间的传奇。保存古代史诗材料的，就是他。

诚然以形式论，他没有采取荷马式的叙事诗，但以精神论，他实在发挥了史诗性的文艺之本质。这是就他创作的本身论又是如此的。

试想史诗性的文艺之本质首先是全体性，这就是其中有一种包罗万有的欲求。照我们看，司马迁的《史记》是作到了的。他所写的社会是全社会，他所写的人类生活是人类生活的整体，他所写的世界乃是这个世界的各个角落。

史诗性的文艺之本质之第二点是客观性，这就是在史诗中作者要处于次要的隐藏的地位，描写任何人物，无论邪恶或善良，描写任何事件，无论紧张或激动，而作者总要冷冷的，不动声色，在这点上，司马迁也作到了。他可以写典型的小人赵高，但也可以写仁厚的公子信陵，他可以写楚汉的大战，但也可以写魏其，武安的结怨，他可以写许多方士之虚玄弄鬼，但也可以写灌夫之使酒骂座，他可以写坚忍狠毒的伍子胥，但也可以写温良尔雅的孔子，他可以写将军，可以写政客，可以写文人，可以写官僚，又可以写民间的流氓大侠，这些人物也有为他所痛恨的，也有为他所向往的，但他写时却都是一样不苟，他只知道应该忠实于他的艺术而已。有些场面，在读者或者已经忍不住恐怖或悲伤了，但他冷冷地，必须把故事写下去。他很巧妙的把他的主观意见和客观描写分开，对于前者，他已经尽量的划出，写在本文之外，而归入赞或者序里。

史诗性的文艺之本质之第三点是发展性，那就是一个人物的性格发展，或者一件事情的逐渐形成。他又作到了。他写的李斯，是如何一步步下水，如何为了官禄地位，而和赵高合作，又如何终于为赵高所卖，那是写性格发展之最佳的例证。他写的魏其、武安之逐渐生怨，而灌夫之使酒骂座之逐渐爆发，这又是写事态的发展之最好的标本。他善于写一事之复杂的因素，以及这复杂的因素之如何产生一种后果。

最后一点，我们不能不说，史诗性的文艺之本质在造型性。这更是司马迁所拿手，他天生有种对事物要加以具体把握的要求。诸侯之没落，他是说他们或乘牛车，国家的富庶，他是说仓库里的米已经腐烂，而穿钱的绳子是已经坏掉了。他写女人就是女人，骊姬、郑袖都纯然是女子的声口，他写英雄就是英雄，项羽是典型的青年男性。他写的冯唐，绝对是一个老人；他写的公孙弘，绝对是一个精于宦途的官僚。他写的李广，定是一个在性格上有着失败的悲剧的人物，他写的周勃，便又一定是一个粗卤无谋的勇夫。

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