概要：当堂检测备注阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。①子曰：“盖有不知而作之者，无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。” (论语·述而》)②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜，大舜有大焉，善与人同舍己从之，乐取于人以为善。”(孟子·公孙丑上)1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )A．要想事业有成，做一个有益于社会的人就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人,而且要对批判 者心怀感激。C．孟子引用子路、禹、舜的事迹．目的就是劝诫人们勇检讨的缺点，发现别人的优点。D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。2．结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。提示：我们要谦虚好学，择善从之，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。（意思对即可）拓展提升备注司马迁对孔子的评价。原文：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行（háng）行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼
陕西省澄城县寺前中学《好仁不好学，其蔽也愚》导学案4,标签：先秦诸子选读大全,http://www.88haoxue.com当堂检测
备注
阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。
①子曰：“盖有不知而作之者，无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。” (论语·述而》)
②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜，大舜有大焉，善与人同舍己从之，乐取于人以为善。”(孟子·公孙丑上)
1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )
A．要想事业有成，做一个有益于社会的人就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。
B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人,而且要对批判 者心怀感激。
C．孟子引用子路、禹、舜的事迹．目的就是劝诫人们勇检讨的缺点，发现别人的优点。
D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。
2．结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。
提示：我们要谦虚好学，择善从之，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。（意思对即可）
拓展提升
备注
司马迁对孔子的评价。
原文：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行（háng）行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗（zhī,恭敬）回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中（判断）于夫子。可谓至圣矣！（《史记·孔子世家》）
译文：太史公说：《诗》中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着他。我读孔子的著作，可以想见他的为人。到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，目睹了读书的学生们按时到孔子旧宅中演习礼仪的情景，我怀着崇敬的心情徘徊留恋不愿离去。天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都荣耀显贵，可是一死什么也就没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经传了十几代，读书的人仍然崇他为宗师。从天子到王侯，全国谈六艺的人，都把孔子的学说做为判断衡量的最高准则，可以说孔子是至高无上的圣人了。
作业布置
1.孔子所谓的“好学”的内涵：学礼、修身，借“好学”来完善个人品德修养。孔子的“学”的内容非常丰富，我们试把本课中出现的加以具体概括。
提示：对贤人——敬、对父母——孝、对君主——忠、对朋友——信、食无求饱、居无求安、敏事慎言、就有道、正己过、不迁怒、不贰过、入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁人、学《诗》以言、学《礼》以立、……
2、我们知道，孔子不仅这样要求自己，还是这样要求学生，更是这样要求他的儿子。那么，作为一个当代求学的青年，你是怎么看待这样的“好学”呢？请结合自己的人生体验，说说你的理解或感受。对照一下，你觉得自己是个好学的人吗？
教（学）后反思
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