陕西省澄城县寺前中学《好仁不好学，其蔽也愚》导学案4

概要：年级：高二 编写人：王倩 审核人： 编制时间：2013.3课题《好仁不好学，其蔽也愚》（1）班级授课（完成）时间2课时教师（学生） 教学目标知识与技能通过选文，了解孔子涉及学习的思想。过程与方法掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过等。情感态度与价值观引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考。重点难点1、了解孔子的学习态度、方法、内容是本课教学的重点。 2、使学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴是本课教学的难点。教学方法诵读法，点拨法。学生自学反馈教学过程新知导学备注一．预习选文，给加点字注音。慎而无礼则葸 不贰过 君子笃于亲 出则弟 二、疏通了字面意思，理解了并概括了每一则的内容。 第1则，孔子从人们获取知识的角度把人分为四个层次：上也、次也、其次也、下矣。 第2则，孔子说 “我非生而知之者”，而是“敏以求之者也”。 第3则，孔子说

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年级：高二    编写人：王倩      审核人：                       编制时间：2013.3

课题

《好仁不好学，其蔽也愚》（1）

班级

授课（完成）时间

2课时

教师（学生）

教

学

目

标

知识与技能

通过选文，了解孔子涉及学习的思想。

过程与方法

掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过等。

情感态度

与价值观

引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考。

重点

难点

1、了解孔子的学习态度、方法、内容是本课教学的重点。

    2、使学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴是本课教学的难点。

教学方法

诵读法，点拨法。

学生

自学

反馈

教学过程

新知导学

备注

一．预习选文，给加点字注音。

慎而无礼则葸        不贰过     君子笃于亲        出则弟   

二、疏通了字面意思，理解了并概括了每一则的内容。
    第1则，孔子从人们获取知识的角度把人分为四个层次：上也、次也、其次也、下矣。
    第2则，孔子说 “我非生而知之者”，而是“敏以求之者也”。
    第3则，孔子说自己是个“好学”的人。
    第4则，孔子好学可以去除“六弊”。
    第5则，孔子说有礼可以去除四害。

孔子以好学自许，选文第3则就说到这个问题。但是，他所说的“学”跟我们现在常说的不同。

第4则选文，提到了“六言”和“六弊”。“六言”指的是六种德行，即“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种德行；而“六弊”则是六种弊病，即“愚”“荡”“贼”“绞”“乱”“狂”六种弊病。从一般意义上说，但是如果偏执于德行而不好学，就会产生种种弊端。孔子认为好学就可以防止这些弊病，这意味着他所说的“学”，主要是一种道德修养，简单地说，学的基本内容是学礼、修身，二者密不可分，甚至可以互相包含。

第5则内容则是对第4则的补充，突出学礼的重要性，其中的“勇而无礼则乱”和“直而无礼则绞”，则是直接对应第4则中“好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱”。

可见，孔子所谓的“好学”很大一方面是指：学礼！

注明知识要求：A“识记类”

B“理解类”

C“应用类”

D“能力提升类”

合作探究

备注

课上联系个人生活体验，交流了学习感受。知道了：
   （1）“好学”可以让人们——仁而不愚、知而不荡、信而不贼、直而不绞、勇而不乱、刚而不狂

（2）“学礼”则可以让人们——恭而不劳、慎而不葸、勇而不乱、直而不绞学礼，以礼规范

“子曰:'恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.'讲礼的重要性,任何人情,为政,做人,都'不以礼节之,亦不可行也'.”

“不学《诗》，无以言。”“不学《礼》，无以立。”

（六言六蔽）“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

 （学六言，去六蔽）六言（即仁、知、信、直、勇、刚），也就是六种德行。

请选择其中你认为最有感触的一两种说明。

明确：“好仁不好学，其蔽也愚”。——通过学习，我们能够分辨是非，不滥用仁爱之心。

     “好信不好学，其蔽也贼.。”——通过学习，我们能够区分道义，不固守愚信……

经过以上的讨论，我们了解到，一个人的品质是要通过努力学习去完善的, 如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。

小结：通过学习，我们知道，施行德行，适时适度，方为真君子！而它的衡量标准就是礼。礼是各种执政行事的准则，同时也是个体为人做事的尺度，否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。

换句话说，我们注重个人道德修养，还要注重以礼来规范，这样，才能立身处世、立足于社会。  

所以说，“修身”和“学礼”，两者是不可分的。“修身”应有“礼”的规范，而“学礼”的最终目的也是为了更好地“修身”。

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