鲁人版《中国古代小说选读》备课资料

概要：首先看一下人物塑造的途径与依据。将人物置于矛盾冲突中是小说塑造的主要途径。冲突会激发人的潜在性格，使人的感情得到充分的表现，甚至将人物推向冲突和命运的极端状态。如《世说新语》“嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”在生命的穷途，更见其从容豁达。还有《林教头风雪山神庙》中林冲在被诬陷和被发配时一直隐忍、得过且过，但面临绝境时，八十万禁军教头的血性胆色就一览无余了，“只一提”、“只一剜”间便了结仇人。有时作者还会设置假定性情景，激发人的潜在性格，使之充分显现，像第四册读本《婴宁》，写婴宁的天真烂漫，便将她放进一些超现实情景。 人物塑造要符合其性格逻辑，这是小说塑造的依据，即要像张竹坡所评“于一个心中，讨出一个人的情理来”。金圣叹评《水浒》说施耐庵“写豪杰居然豪杰，写奸雄居然奸雄，写淫妇居然淫妇，写偷儿居然偷儿”，之所以能形神毕肖便是因为施耐庵善于分析各种人物的情理，即心理、言语、行动。脂砚斋也曾批《红楼》“形容一事，一事毕真”，曹雪芹无疑亦做到了这点，如写刘姥姥“史太君两宴大观园”时引起的众

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首先看一下人物塑造的途径与依据。
将人物置于矛盾冲突中是小说塑造的主要途径。冲突会激发人的潜在性格，使人的感情得到充分的表现，甚至将人物推向冲突和命运的极端状态。如《世说新语》“嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”在生命的穷途，更见其从容豁达。还有《林教头风雪山神庙》中林冲在被诬陷和被发配时一直隐忍、得过且过，但面临绝境时，八十万禁军教头的血性胆色就一览无余了，“只一提”、“只一剜”间便了结仇人。有时作者还会设置假定性情景，激发人的潜在性格，使之充分显现，像第四册读本《婴宁》，写婴宁的天真烂漫，便将她放进一些超现实情景。
    人物塑造要符合其性格逻辑，这是小说塑造的依据，即要像张竹坡所评“于一个心中，讨出一个人的情理来”。金圣叹评《水浒》说施耐庵“写豪杰居然豪杰，写奸雄居然奸雄，写淫妇居然淫妇，写偷儿居然偷儿”，之所以能形神毕肖便是因为施耐庵善于分析各种人物的情理，即心理、言语、行动。脂砚斋也曾批《红楼》“形容一事，一事毕真”，曹雪芹无疑亦做到了这点，如写刘姥姥“史太君两宴大观园”时引起的众人大笑：“众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来.史湘云撑不住,一口饭都喷了出来,林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟,宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”,王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来,薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子,探春手里的饭碗都合在迎春身上,惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子. 地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。”每人不同的笑都符合各人“情理”。
    其次看人物塑造的方法与技巧。
1、白描手法。契诃夫说：“在小说中，最好不要说透，只要叙述就行”。其实就是我们所说“白描”，所谓用最俭省的笔墨予以粗线条勾勒，表现人物性格。这种手法在古代小说中运用很普遍，也很成功。如《柳毅传》中写龙女：“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺 ”。十六字已将龙女之美及其苦楚、殷盼写了出来。又如《金瓶梅》写应伯爵的帮闲嘴脸也用了白描手法。“西门庆因问道：‘你吃了饭不曾？’伯爵不好说不曾吃，因说道：‘哥，你试猜。’西门庆道：‘你敢是吃了？’伯爵掩口道：‘这等猜不着。’西门庆笑道：‘怪狗才，不吃便说不曾吃，有这等张致的！’一面叫小厮：‘看饭来，咱与二叔吃。’伯爵笑道：‘不然咱也吃了来了，咱听得一件稀罕的事儿，来与哥说，要同哥去瞧瞧。’”没有任何评论，应伯爵想沾小便宜又欲讨好西门庆的样子已跃然纸上。故张竹坡赞：“读《金瓶》，当看其白描处。子弟能看其白描处，必能自做出异样省力巧妙文字来也。”
    2、肖像描写：写形写意，以形传神。古代小说擅长用写意淡抹来完成人物肖像描写。如《水浒》写李逵“黑凛凛大汉”，五字便把其粗直勇猛活画出来，正如金圣叹评价“五字已画得出相”“不惟画出形状，兼画出顾盼、性格”。而我们更为熟知的《红楼梦》中林黛玉的肖像描写更是集写意之大成：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。”究竟“似蹙非蹙罥烟眉”“似喜非喜含情目”是怎样眉眼，黛玉是如何相貌，都只能靠我们再创造了。
    值得注意的是有些作品还能注意肖像与性格曲折的统一，如史湘云的“爱哥哥”，鸳鸯的“几点雀斑”，这些丝毫不会影响其整体美感。
    3、语言的个性化。最成功的语言描写当如金圣叹所评“一样人便还他一样说话”。例如《水浒》中塑造李逵：“李逵看着宋江问 戴宗道：‘哥哥，这黑汉子是谁？’戴宗对宋江笑道：‘押司，你看这恁么粗卤！全不识些 体面！’李逵道：‘我问大哥，怎地是粗卤？’戴宗道：‘兄弟，你便请问“这位官人是谁”便好。你倒却说“这黑汉子是谁，”这不是粗卤却是甚么？我且与你说知：这位仁兄 便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。’李逵道：‘莫不是山东及时雨黑宋江？’戴宗喝道：‘咄！你这厮敢如此犯上！直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！’李逵道：‘若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥，不要赚我拜了，你却笑我！’宋江便道：‘我正是山东黑宋江。’李逵拍手叫道：‘我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！’扑翻身躯便拜。”言语间，李逵粗鲁偏故作乖巧的性子表现得淋漓尽致。
    而《水浒》语言描写的更成功处还在于能写出人物的“大同小异”。李逵和鲁达同样粗鲁，但在第一次见宋江时鲁达的表现就迥然于李逵，“ 鲁智深道：‘久闻阿哥大名，无缘不曾拜会，今日且喜认得阿哥。’”虽然粗鲁，但要故作斯文，“活是鲁达话。”正如鲁迅先生所评“水浒红楼很多地方是能使读者由说话看出人来。”
    而更值得我们学习的无疑是《红楼》的语言，个性化不必赘述，值得注意的是有些地方能让人在看似矛盾的话语中看出人物个性。如，“凤姐说道：‘既这么着，何不请进这秦小爷来，我也瞧一瞧。难道我见不得他不成？’尤氏笑道：‘罢，罢！可以不必见他，比不得咱们家的孩子们，胡打海摔的惯了。人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。’”此处脂研斋批：“卿家“胡打海摔”，不知谁家方珍怜珠惜？此极相矛盾却极入情，盖大家妇人口吻如此。”此评极当。
    4、行为动作描写的个性化。正像金圣叹评价“写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰”。这是评价大家都熟悉的《鲁提辖拳打镇关西》。“鲁达大怒，开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落 两个当门牙齿。”“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺：咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。”“提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的，黑的，紫的，都绽将出来。”三拳打得何等阔绰。
总之，欣赏古代小说人物形象主要应把握以下三个方面：
（1）认识古代封建社会，理解人物思想性格。欣赏时应从分析环境入手，看其人物命运与思想性格之所以如此的社会原因。
（2）透过人物言行认识人物思想性格。欣赏时从分析情节入手，有助于把握人物性格特征。

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