《唐诗宋词元散曲选读》资料

概要： 小小子规鸟，承载引发了多少的世情悲哀和愤慨啊！ 【葡萄】 本诗用语浅显，与韩诗一贯用典高深有别，然而其中寓含的道理却意味深长，令人浮想联翩。 一二句写葡萄休眠还睡的状态。半枯半荣，新生命开始孕育，除了自身的生机和努力，更需要人为的架枝扶掖。奋斗无方向，倒垂旁逸未可料，在此，别人的指点扶持对葡萄的生长和孕育显得何其重要。 三四句由新茎叶联想到秋初果实累累。欲想桌上成熟的葡萄个圆汁满，果大枝盈，欣享收获的快乐和满足，平时就要不遗余力搭竹竿，架藤条,引龙须，勿需推辞，不嫌麻烦。 【赏牡丹】 花鸟木石，穷形尽相，精雕细刻，绘其形，喧其声，描其态，写其味，是此类诗最常见的写法。本诗却脱了窠臼,别有用笔使意。一如写意画，摒其形声色态，专攻精气神灵，构思高出一筹， 一二句不直书牡

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      小小子规鸟，承载引发了多少的世情悲哀和愤慨啊！
      
      
      
      
      
      【葡萄】
      
      
      本诗用语浅显，与韩诗一贯用典高深有别，然而其中寓含的道理却意味深长，令人浮想联翩。
      
      一二句写葡萄休眠还睡的状态。半枯半荣，新生命开始孕育，除了自身的生机和努力，更需要人为的架枝扶掖。奋斗无方向，倒垂旁逸未可料，在此，别人的指点扶持对葡萄的生长和孕育显得何其重要。
      
      三四句由新茎叶联想到秋初果实累累。欲想桌上成熟的葡萄个圆汁满，果大枝盈，欣享收获的快乐和满足，平时就要不遗余力搭竹竿，架藤条,引龙须，勿需推辞，不嫌麻烦。
      
      
      
      【赏牡丹】
      
      
      花鸟木石，穷形尽相，精雕细刻，绘其形，喧其声，描其态，写其味，是此类诗最常见的写法。本诗却脱了窠臼,别有用笔使意。一如写意画，摒其形声色态，专攻精气神灵，构思高出一筹，
      
      一二句不直书牡丹，宕开一笔，写庭前芍药和池上芙蕖，此二花或以清丽，妖媚不可宜物悦人，或以洁净，可远观不可亵玩著称。然而作者却评之“妖”而“无格”,“净”而“少情”，褒少贬多，非人世真国色,殊天香.如果少褒多贬，令人不禁心疑，“妖”而有“格”者非谁莫属？“净”而多“情”者又冠落谁家？真天色，殊国色的奇异灵秀之葩到底是什么？
      
      三四句回答读者的设疑和呼唤：此物非他，乃众香国里之牡丹。在正衬“芍药之妖”“芙蕖之净”后继之以反衬“芍药无格”“芙蕖少情”，评点他花，却意属牡丹。牡丹有庭前芍药之妩媚，有池上芙蕖之洁净，却少了它们的“无格”“少情”，言外之意，牡丹既有“妖”“净”之优，又具有“有格”“多情”之专，是为别花所不具有的，实在是令人惊奇。如此蓄势造情作者仍嫌不够。以“唯有牡丹真国色”来直接评论，赞叹之情不禁油然勃发，气势充沛。只一个“唯”字，除此无他，点染出牡丹“特立独行”“卓尔不群”。“真国色”的姿容以最美的女子作比，岂但“倾城”更是“倾国”，“宁不知倾城与倾国”，佳花难再得。花容再三睹，一睹醉身，二睹醉心；花期不能误，一误错美，二误伤神。手舞足蹈，吟咏歌赋，牛马若狂，万人空巷。此处没有写牡丹美在何处，没有就细节点染铺排，而以直接评语，以间接烘托其美不可方物，倾城倾国；其格不可比拟，众香国里最壮观。武则天令百花齐放，独洛阳牡丹犹含蓓蕾，遂遭贬谪的传说犹在耳，写意传神。
      
      
      
      【小松】
      
      
      这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。
      
      松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。
      
      “自小刺头深草里”──小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的显蛔。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
      
      “时人不识凌云木，直待凌云始道高。”
      
      这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
      
      杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？
      
      由于诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，精炼传神；描写和议论，诗情和哲理，幽默和严肃，在这首诗中得到有机的统一，字里行间，充满理趣，耐人寻味。

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