北师大版八年级下册第五单元“花之君子”教学设计

概要：明确：似乎还有商讨的余地。这句话的好处，不在约定俗成，特别不是日常口语的约定俗成，而是一种特定的强调，它所强调的不完全是陆先生的所说的“毕竟”，而是“不……同。”不但与春夏冬不同，而且与夏，与六月（不是西湖的六月）也不同。从这个意义上来说，语言当然是一种约定，但这样说法的好处，却恰恰在不俗成。问题四：陆先生说：“莲叶接天，荷花也是接天的；荷花映日，莲叶当然也是映日的。同样的道理，莲叶既无穷又别样，莲花也别样又无穷。” 他提出其中的“互文关系”，是有见地的。陆先生还指出，互文，“是古代汉语的一种修辞格式。”你能举出古代诗歌中运用互文的诗句吗？请说出来，并指出它的艺术效果。明确：一，互文在古代诗歌用得比较普遍，如，秦时明月汉时关，春花秋月何时了，主人忘归客不发，等等。二，这种修辞方法的好处是，精炼，避免重复，而且结构对称，读来铿锵。[参考译文]毕竟是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。莲叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。5．在理解了诗歌的大意之后，请学生再次朗读全诗，加深对诗人所表达的情感的体会。6．在此基础上背诵全诗。（三）布置作业阅读并背诵《苏幕遮

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明确：似乎还有商讨的余地。这句话的好处，不在约定俗成，特别不是日常口语的约定俗成，而是一种特定的强调，它所强调的不完全是陆先生的所说的“毕竟”，而是“不……同。”不但与春夏冬不同，而且与夏，与六月（不是西湖的六月）也不同。从这个意义上来说，语言当然是一种约定，但这样说法的好处，却恰恰在不俗成。

问题四：陆先生说：“莲叶接天，荷花也是接天的；荷花映日，莲叶当然也是映日的。同样的道理，莲叶既无穷又别样，莲花也别样又无穷。” 他提出其中的“互文关系”，是有见地的。陆先生还指出，互文，“是古代汉语的一种修辞格式。”你能举出古代诗歌中运用互文的诗句吗？请说出来，并指出它的艺术效果。

明确：一，互文在古代诗歌用得比较普遍，如，秦时明月汉时关，春花秋月何时了，主人忘归客不发，等等。二，这种修辞方法的好处是，精炼，避免重复，而且结构对称，读来铿锵。

[参考译文]

毕竟是西湖六月天的景色，

风光与其它季节确实不同。

莲叶接天望不尽一片碧绿，

阳光下荷花分外艳丽鲜红。

5．在理解了诗歌的大意之后，请学生再次朗读全诗，加深对诗人所表达的情感的体会。

6．在此基础上背诵全诗。

（三）布置作业

阅读并背诵《苏幕遮》

第二课时

[教学内容]

1．学习《苏幕遮》；

2．梳理《荔枝图序》文面的意思。

[教学过程]

一、学习《苏幕遮》。

1．检查《苏幕遮》的背诵。

2．指名（2—3名）学生说出对本诗内容的理解。

3．其他同学对以上同学的意见进行评价。

4．教师对以上同学的发言进行总结，并说出自己的理解。

[参考意见]

这首词，上片写景，下片抒情，段落极为分明。

起笔写静境，焚香消暑，取心定自然凉之意，或暗示在热闹场中服一副清凉剂，两句写境静心也静。

三、四句写静中有噪，“鸟雀呼晴”，一“呼”字，极为传神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。

“叶上”句，清新而又美丽。“水面清圆，一一风荷举”，则动态可掬。这三句，实是交互句法，配合得极为巧妙，而又音响动人。清圆的荷叶，叶面上还留存昨夜的雨珠，在朝阳下逐渐地干了，一阵风来，荷叶儿一团团地舞动起来。词句炼一“举”字，全词站立了起来。动景如生。

这样，我们再回看一起的“燎沉香，消溽暑”的时间，则该是一天的事，而从“鸟雀呼晴”起，则是晨光初兴的景物，然后再从屋边推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，时间该是拖长了，夏日如年，以香消之，寂静可知，意义丰富而含蓄，为下片久客思乡伏了一笔。

下片直抒胸怀，语词如话，不加雕饰。己身旅泊“长安”，实即当时汴京（今开封）。周邦彦本以太学生入都，以献《汴都赋》为神宗所赏识，进为太学正，但仍无所作为，不免有乡关之思。

“故乡遥，何日去”点地点时，“家住吴门，久作长安旅”，实为不如归去之意。

紧接“五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法。一结两句，“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，即梦中划小舟入莲花塘中了。实以虚构的梦景作结，虽虚而实，变幻莫测，意味深长。

5．在理解了诗歌的大意之后，请学生再次朗读全诗，加深对诗人所表达的情感的体会。

6．在此基础上背诵全诗。

7．诗歌鉴赏

问题一：这一首词，所写的也是莲塘景象，也是以莲叶和莲花为核心意象的。它跟王昌龄《采莲曲》，杨万里《晓出净慈寺送林子方》有什么不同？

明确：它既不同于王昌龄《采莲曲》的歌颂少女，又和杨万里的赞美西湖景色异趣。这首词的主题，是身在异乡见荷塘之景，而生思乡之情。

问题二：钱仲联先生分析此词时说：“提起荷花，风裳、水佩、冷香、绿云、红衣等字面往往挥笔即来，而荷花的形象，却在这些词儿的掩盖下模糊了。这首《苏暮遮》之所以为写荷绝唱，正是在于它能洗尽铅华，为凌波仙子作了出色的传神。”（《唐宋词鉴赏词典》，上海辞书出版社，2003年，1006－1007页）这句话当作何理解？

钱先生的意思是，周邦彦的词向来以浓艳著称，追求词语的雕琢是他的一贯作风。但是，这首诗却例外，整首写得自然、从容，很少明显的雕琢痕迹。王国维在《人间词话》中说：“此直能得荷花之神理者，觉白石之《念奴娇》、《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。”（《唐宋词汇评》，两宋卷，第二册，浙江教育出版社，第944页）

问题三：开头两句，室内香气氤氲，暑气因之而消减。你觉得它与后面所抒写的主题有何关系？

明确：从文本来看，这首词的开头，写得并不十分精彩。如果用王国维的话语来说，就是有点“隔”。全诗写的是见荷而思乡，但开头的这个意思到了后面没有了着落，和主题不相干。接下来，“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”两句，才把注意力转移到荷塘上。

问题四：到了“叶上初阳干宿雨”，才进入了主体意象核心。从语言上来看，值得注意的，一个是“初阳”，一个是“宿雨”。你觉得这二个词用得好不好？

明确：为什么是初阳？因为前面说鸟雀“浸晓窥檐”，只能是朝阳，但是如果说朝阳，就太俗了。因为这个词，用得比较多，光是全宋词中，直接用到“朝阳”的就有二十八首，作者包括欧阳修宴殊、张孝祥等大家。而用到“初阳”的，只有六首，其中两首就是周邦彦的，两首中之一，就是这一首。所以在宋代词人感觉，无疑“朝阳”，比较平常，比较缺乏新鲜感（或者用俄国形式主义者的话来说，就是不够“陌生化”。）把朝阳说成是“初阳”，就把俗常的感觉隐藏起来了。接下来说“宿雨”，从词义上来说，宿雨就是昨夜的雨，因为有了夜雨，才使荷叶更为生机勃勃。但为什么不说夜雨（叶上初阳干“夜雨”），而说宿雨？是有讲究的。在全宋词中，用到“夜雨”的就有一百零五首，而用到“宿雨”的，只有十九首。可见，“宿雨”比之“夜雨”更具新意。为什么呢？因为，夜雨就是夜里下的雨，但夜雨不过是说了一个现象，和诗人自己的感觉没有太密切的关系，“宿雨”当然也是夜里下的，但宿雨的“宿”，提示的是，这种雨，是安眠的主体原本所不知，而在第二天才发现，才勾起回忆的意思。从感性来说，“宿雨”要丰富一些。这种办法，似乎成了一种技巧，诗人为了增加诗意，不知不觉就把就把新鲜的感觉放到“回忆”中去。最有名的就是孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少！”鸟语春光，是很美好，但诗意不足。突然回忆到风雨花落，诗意就浓了。如果在下雨时，就想像到落花了，当然也可以抒情，但和放在回忆中相比，思绪的深度就不太相同。所以李商隐总是把缠绵的感情放在回忆中（昨夜星辰昨夜风），李后主也一样，总是回忆往日，甚至回忆刚刚做的梦（“梦里不知身是客”）。回忆增加审美情趣，不但是中国诗人抒情的诀窍，而且也是外国诗人的法宝。普希金有云，“那过去了的一切，必将成为亲切的怀恋。”在现实世界是痛苦，到到了回忆中，由于拉开了距离，价值就发生了变化。实用的负价值就变成了审美的正价值。

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